#IDF#摄影真是好,画面很有质感
IDF映后场。去年广州节看了提案,今年看了成片。打算生育三胎的家庭困扰,外加神秘的藏民生活深入,使得片子有着不少打动人心的点。孩子的视角其实感觉可以多挖一些。
“牧人的生活真残酷,牺牲别的生命来维持自的生活。” 以生育政策的改变为抓手,是深入藏族家庭内在肌理的切入口,也是观察其宗教信仰和玄学观念等非理性元素的视角面。时代变迁下政策的宏观调控所意味着的,不仅是白纸黑字的文字修正,更有作用于身体之上的血淋淋的权力暴行:丈夫在野外草场焚烧失效的计划生育手册,妻子在扎营外和母亲哭诉剖腹的疼痛和复原手术的不易。人不是畜生,哪有随便开膛破肚的?可是在传统生育观念的操纵下,母职是身为女人的本分,子宫更是不属于自己的生育工具。 从死羊在天葬中献祭于秃鹫,到幼羊从羊群中走散丢失,到母羊的生殖器被栅栏割伤,再到最后羊羔在黎明之际的新生——第三个孩子究竟生没生,是贯穿影片始终的悬念,而影片以羊的生死作为隐喻与人的生育在寓意上构成互文关系,在舒缓而的配乐之中留下无穷韵味。
作为一部影片我承认它是好的,而且纪录片能有这样的情节线并不容易,虽然片名叫第三个孩子但实际上最后并没有给出这个答案。导演是师生关系,听到前期经历了七年调研,其中的心酸不用多说了。那些人和羊的联系,以及美到不禁赞叹的景色,不得不说是这个地方特有的。但我却在想主人公的这种思想也是这个地区共有的吗,落后、凝视、自我中心、易怒,如同我见过的男性一样,也只是区域不同而已。而那个妻子呢,如此弱势,如此不被听到,这也是有意表达的吗?
#IDF2024.10.25终于还是决定补下去年没标记的观影了,因为偷懒已经忘了好多。感觉我第一部运气都不错(去年是尘默呼吸)。摄影构图很美给人宁静开阔的感觉。影片里一些场景如:儿子被冤枉偷东西(让我想到以前不听话挨我爸打他偷偷跟我妈哭说今天打我了.)、开放3鲐后两夫妻的讨论、争吵、妻子和母亲的对话、妻子上马、儿女的绘画等都让人印象深刻。也有些对白扣人心弦:妻子哭着说:「他总是承认自己没做过的事情」。母亲对妻子说「人不是牲畜,不能总是开膛破肚」。妻子的母亲真的是一个思想非常先进的人,很意外在教育并不很发达的地方还能有这种意识,还是出于单纯的母爱?男主人公想要「第三个孩子」过程的心理和对妻子态度的变化也很值得思考。映后谈真是有价值的东西,导演很慷慨解答了许多「这个镜头是怎么拍到的?」问题