很开心在歌德学院的观影会看了这部纪录片。内容上中规中矩,同时也有强烈的地域政治元素。比较有启发的是观影后对谈时导演所讲的:这部影片不仅关于lgbtq,也讲述了,当一个人不能满足家庭和社群的要求和期望,ta将如何自处。
几家欢喜几家愁,意识形态对思想的影响真是大到可怕。
在电视上看的,发现有个有趣的现象:所有国家地区只有亚洲(日本)那个男生跟他妈出柜时提到他肯定会要小孩…就…就很东亚
1.UGC泛纪录片,联想到《生活因你而火热》快手版。2.“出柜”视角里的家庭代际期待与抉择的回应。3.最让我共情的是每个个体无论是出柜者还是被告知出柜者在面对出柜这一个转折之时刻最敏锐的神态,看得我笑着哭。原子化的个体在影像里获得了某种意义上群体的“重逢”。4.画面的排布也算是导演某个程度的主动性了,把这些素材剪辑到一起,完成了他的表达,即使我认为他实际上没啥创作性在里头。
很感动,比以往看的任何LGBTQ+影视作品都要感动,因为这个视角就好像是他们在亲口跟我说一样。 看得越多跟LGBTQ+相关的作品,就越不想称其为“性少数”,总觉得这种说法是基于顺直人中心主义,“少数”这个词对这个群体而言可能本身就是一种歧视和伤害,因为害怕成为少数,所以他们也会质疑自己的性向是不是一种错误、疾病甚至是耻辱。正如我们不会经常称顺直人为“性多数”,如果不去刻意强调“性少数”,那他们的处境会不会更好一些呢? 让我印象最深的是一个男孩对他妈妈说“妈妈我有事跟你说”,他妈妈轻松地答道“说什么?说你是直的吗”,还有其他早就察觉到一直在默默支持孩子的妈妈,即使可能会误认为“这是一种选择”,但她们仍无条件地爱着孩子,真的让我十分感动。影片里爸爸的占比之低,是意料之内但也不免让我心生叹息。